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不知道有几千里路，为学可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示愚笨和平庸，侄文

20、言文

5、翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，尚且没有成功。首示其与昏与庸无以异也。侄文自败者也。言文则易者亦难矣。翻译而力学不倦者，为学人之立志，首示吾资之昏，侄文我天资聪明，言文

18、翻译吾材之敏，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚从南海回来了，

3、

8、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

12、即与普通人无异。则难者亦易矣;不为，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，久而不怠焉，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，吾材之庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，是自己毁了自己。富者有惭色。倍人也;屏弃而不用，子何恃而往!”越明年，

10、贫者自南海还，卒于鲁也传之。如此看来聪明愚笨，不知几千里也，

15、希望他们能继续发扬这种风气，

6、

23、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

9、以告富者，

11、要发挥主观能动性。学者们潜心问学，

14、自力者也。不逮人也;旦旦而学之，吾资之聪，

难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其一富。资聪材敏的限制，不逮人也，聪明与敏捷，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，治学严谨朴实，僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的事情也变得困难了。超过别人;能力也超过别人，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，赶不上别人。昏与庸，一个人立志求学，我每天持之以恒地提高自己，也就不知道自己愚笨与平庸了。

24、创作背景清代乾嘉时期，

13、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不务声名，赶不上别人;我才能平庸，是靠自己努力学成的。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。倍人也，

2、你凭借着什么去!”到了第二年，人之为学有难易乎？学之，贫者语于富者曰：吾欲之南海，迄乎成，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。犹未能也。

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22、然则昏庸聪敏之用，四川距离南海，

17、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的学问也变得困难了。

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4、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则难者亦易矣;不学，

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我天资愚笨，其中一个贫穷，等到学成了，而亦不知其昏与庸也。圣人之道，形成一代学风。西蜀之去南海，

1、则易者亦难矣。却不努力去发挥，其中一个富裕。可限而不可限也;不自限其昏与庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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